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[百家读坛] 如教修行|空有不二 - 石家庄仁爱之家

[百家读坛] 如教修行|空有不二

2021-12-15 0 26

[百家读坛] 如教修行|空有不二

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人生存在世间,

离不开外在的一切,

同时也影响着外在的一切。


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世上万物都是因缘所生,

而一切因缘中,

最重要的就是我们的心。

认清这个轮回之“我”是

念念生灭的因缘聚合体,

破除“执虚为实”的执着,

就能断除轮回。

[百家读坛] 如教修行|空有不二

领读人:孙忠芳、苏炳信

校对录入:田娜、曹熔桾湘

幕后制作:王思思、田娜


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顶礼法师,那个一直轮回的“我”是否就是不生不灭的真我,找到它、悟到它是否就是明心见性,是否就能永断轮回?

认清这个轮回之“我”是念念生灭的因缘聚合体,破除“执虚为实”的执着,就能断除轮回。

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学诚法师

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法师,我有一事不明。佛说“万法无我”,那阿赖耶识里存的是谁的业啊?如果分不清谁的业,又谈何因果?如果分得清,为什么不能把阿赖耶识认为是“我”?

你、我、他,是对待假立的说法,实际上并没有一个固定不变的主体,一切都是因缘聚合而成。

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学诚法师

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佛家讲修心,对人待物平等,渐至忘我,尔后无我无众生。可是从我个人经历上体会,正是因为认识到“我不必与他人相同”,所以我才能坚持自己的选择,才能坚持学佛。如果真的“无我”,那么究竟是谁在学佛呢?这两者之间,是否有什么矛盾之处?还是我智慧不够,体会不到呢?恳请法师慈悲开示。

“我”是五蕴和合、相似相续的存在,并无独立不变的实体。

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学诚法师

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怀着目的应该不是无我的修为吧?修为也不应该怀着目的吧?

无我不是没有目标,而是不执着于目标。

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学诚法师

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我倒希望此刻我的自我感觉是不真实的,各种消极倦息………佛说,一切有为法,皆梦幻泡影,请问法师到底什么是真实的?

不生不灭的无为法是真实的,《金刚经》上说:一切贤圣,皆以无为法而有差别。”无为法不可取、不可分别,但不是断灭一切、空无所有。

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学诚法师

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请问尊敬的法师,既然得到菩提正觉的人,如梦醒的人,能说出他刚才在梦中经过的事,却无办法借用什么因缘,来把梦中的境界,拿出来给人看;既然我们都未存在过,那为什么得正觉的人又能在这幻妄中示现神通给我们看,那他岂不是又起了无明吗?

佛菩萨度众生,是对如幻人说如幻法,并非佛菩萨再起无明。举喻比之:父母有时会附和孩子编出来的故事,父母心中明知这一切是假,为随顺幼子故示现当真,你能说父母的心智又变得幼推吗?

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学诚法师

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法师,弟子有一疑事,“一切唯心选”和真实不虚是如何统一的呢?

外在的森罗万象存在,但并非“真实不虚”,因为所有的一切都在不断变化着。外境的存在与我们的心识有密不可分的关系。

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学诚法师

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既然万物皆幻想,为何需悔?悔什么?

诸法皆空是佛菩萨的境界,凡夫修行当从有为法开始。

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顶礼法师!为何佛说“不可执着”,但学习佛法又不能不执着?再次请教,希望回复。

佛说:“一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着不能证得。”凡夫的执着是被烦恼所缚,须以智慧破之;还没有能力完全放下执着之前,必须执着于善,才能不向下堕。

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法师,时间是什么?

时间是根尘、心识离合变化而附现出来的一种假相。

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法师,我同学问我在哪儿,我说在尘世,他又问尘世在哪儿,我就不知道怎么回答了。请问法师,总说尘不可出,尘世在哪儿?

在心里。

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佛总说善和恶、智和愚、生和死,可这些真的有区别吗?

诸法的本性是平等的,但因缘和合的森罗万象是有区别的。如镜中照见万物,万物在镜中皆是幻相,但其差别却是分分明明的。

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法师,那自性上的平等又是什么意思?

无论是苹果树还是梨树,无论是人还是山河大地,宇宙间万事万物都是刹那不停地在变化着,永远寻不到一个直实不变的事物,这就是请法的毕竟空性。在这一境界上,诸法平等,生佛不二。

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请教法师,空为何物?若有一物为空,则为非空;若无一物为空,色即是空,空即是色,何解?

“空”是破除了一切执着的状态。

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学诚法师

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法师,世间万物皆是阴极阳盛、晦极生明,是否随缘就可?

世上万物都是因缘所生,而一切因缘中,最重要的就是我们的心。

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“创造因缘”,这是我第一次见到现代佛家提出如此积极的人生态势,大赞学诚法师。同时请教学诚法师,在“创造因缘”上要注意的机巧。《法华经·安乐行品》讲“但以因缘有,从颠倒生”,前面讲“替萨摩诃萨观一切法空…………….”。那么是否“创造因缘”和“实相”的把握有关联?欲望也不等于因缘?

放下执着。

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学诚法师

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请问法师,自性具足的无量功德从何而来?

本自具足,无始无终,无来无去,凝然不动。好比虚空,它从何而来,去向何方?

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学诚法师

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请问法师:不悟和了悟的区别可否用以下两种形式判定?遇事之后闪过嗔念之心,但心中佛法立刻告诚我们,应该产生护法之念,才是正确的认识和处理方法,从而除去嗔念。或者,遇到不从心之事,但心中根本不曾产生嗔念,而直接觉得只有护法之念,才是了悟?修行,修心,是否最终为了没有这一念之间的差别?

悟与迷,好比一个已醒来,一个在梦中。

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学诚法师

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希望能得到“依正不二”更具体的点化!

人生存在世间,离不开外在的一切,同时也影响着外在的一切。

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学诚法师


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法师,至善之水怎么就溶不了油呢?

因缘所生法。

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