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【百家读坛】如教修行 | 深信因果 - 石家庄仁爱之家

【百家读坛】如教修行 | 深信因果

2021-12-15 0 43
【百家读坛】如教修行 | 深信因果

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 【百家读坛】如教修行 | 深信因果

领  读  人:赵莲梓、赵酉之

录入校对:田    娜、曹文燕

后期制作:田    娜、陈宏宇

深信因果

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网友

法师,前世今生到底有何因果?

学诚

前世的造作犹如种子,今生的境遇犹如果实。例如:不杀生,得长寿之果;不偷盗,得富裕之果;不邪淫,得眷属和美之果;不忘语,得大众信敬之果。

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网友

法师,今生之苦乃前世之孽所造成的吗?

学诚

今生遇到的一切境遇都是前生的因与今生的缘际会而成。

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网友

法师,所谓因果循环,是只因生在凡尘世俗间?

学诚

生在世间,是因为造了生在世间的业;轮回不息,也是因为造了轮回的业。

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网友

法师,请问如何理解“业”?

学诚

业是指身语意的造作、作为,它能产生一种潜在的力量,主宰人的生命。 属和美之果;不忘语,得大众信敬之果。

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法师好,在学习经文的过程中,发现经上有的观点用现在的想法很难理解。比如:恶性从蛇蝎中来为人,口臭者是因为恶口骂人。请法师指点。

学诚

一粒种子为什么能结出果来?我们也只是能看到这个过程,细想却不知原因,但这并不妨碍人们想用果实。因果之法,法尔如是,相信并遵循这一规律实行,就能受用。

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网友

顶礼法师!还有一点不明白,这个“思维”和“妄念”是于发心有关系吗?如果我上班时,老想着要怎么发财,然后用自己的所学和才能,精心策划通过各种方式去挣钱,这个有没有问题呢?另外,我智慧不够,对这些思维活动,有可能背后的业缘比较复杂没法看清楚的,应该如何训练心,不让自己造恶业呢?

学诚

“发心”也是一种心理活动,它决定了造业的方向。智慧来自于听闻、思维、实践。 

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初学有问题,请法师解释疑惑。佛菩萨救苦救难,《普门品》等上都有。然而因果不虚,如果是业果成熟受报时诚心求佛菩萨救,佛菩萨肯定救的,那成熟的业果怎么办?

学诚

菩萨救,也是业果成熟。因诚心祈求的善缘,另善业成熟,并减轻恶业的果报。 佛菩萨救,佛菩萨肯定救的,那成熟的业果怎么办?

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网友

法师,往昔所犯的种种恶业现在学佛才知道,我该怎么办?我害怕果报。

学诚

学习佛法就是为了改变自己的果报,害怕无益,从现在开始种善因,断烦恼就好。

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网友

法师,您好!人真的有因果报应吗?现行的社会好人没好报,如果你不做坏人总是被人害。这样的话真的都要去做坏人吗? 怎么办?

学诚

种瓜得瓜,种豆得豆。业果真实不虚。要知道,有些时候,不是不报,只是时辰未到。 

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网友

那为何会有好人没好报的说法?又为何会有好心办坏事的说法呢?

学诚

“好人没好报”,是目光短浅,不懂因果;“好心办坏事”是缺乏智慧,但事情的结果不好,并不一定没有造善业。


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网友

法师,如是因,如是果,可是如果因果被人恶意颠倒而造成重大人生变故,事过境迁后有必要澄清吗?虽说事实说明一切,可是身受重大人为伤害,怎样处理才符合中道思想?请法师务必明确指点,谢谢!

学诚

因果是不会被颠倒的,颠倒的只是人心。

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网友

法师,南阎浮提众生,举止动念,无不是业。我们的命运都与宿世的业力相关。那么,在这世中,所谓创造因缘,又有何意义呢? ?

学诚

为了未来的果。

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网友

法师,有一事不明,都说前世因今世果,我们再怎么创造因缘,也只能是消今世业创来世果,今世的果已然无法改变了,是吗? 

学诚

因缘足够时,今生就能改变,例如极善或极恶的业,今生就能感果。

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网友

请问法师,身语意中的“意”是否主要指人的起心动念?如果有些不错的念头,却没有去付诸行动,那还算是善吗?

学诚

“意”就是起心动念。若仅有善念,没有付诸身口,也是善意,属于思业(业有二种:思业、思已业)。仅有思业,无论善、恶,所感的果报都会比较轻微。

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网友

顶礼法师!有件事得好好问问法师,我曾送同学一本《普门品》,因为当时她说听广播里唱的《心经》很好听,就给她经文了。时隔几年,今天偶然见到问及她经文读的怎样。结果他说经文找不到了。估计是弄丢了,也怪我当年刚刚接触佛法,不懂恭敬佛经的重要性。我们该怎么办呢?有什么补救的方法吗? 

学诚

是无心的,没关系。有机会可以带她到三宝地感受佛法,培养发自内心的恭敬。

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网友

顶礼法师,请问请别人吃饭,自己吃素,他们吃荤,这样是造业吗?

学诚

外在的事情很难圆满,选择上,“两害相权取其轻”;发心上,要努力发大愿、净愿。

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顶礼师父!弟子提醒旁人身上有小虫,不料他随手将小虫捏死,弟子后悔万分,无意造成小虫被杀,使他人造下杀业。求教师父应该如何是好?

学诚

内心忏悔、发愿将来究竟利一切众生。今后要更注意善巧。

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网友

请问法师,从事养殖业是否违背佛法?

学诚

养牛、羊等取奶剪毛,不杀生,则不算违背佛法。如果直接带来杀生食肉,则违佛法。

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法师你好,本人信佛,但是从事厨师行业,是不是一种罪过?合十!顶礼! 教师父应该如何是好?

学诚

杀生,肯定是不好的。

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网友

法师,我是一名动物传染病专业的研究生,因研究需要,经常会用一些实验动物,例如小鸡、小白鼠,小猪;这么多年下来,也杀了不少生,每次处死它们的时候我都感觉很不舒服,心里有罪过感。现在,我应该怎么去做呢?谢谢您,阿弥陀佛。

学诚

若实在避免不了,就要从内心超越此境,发大心救护更多众生;同时,多为他们诵经回向,长期坚持。 

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    网友

法师我一直很矛盾,到底是相信天意还是相信缘?或者两者本就是矛盾的?望法师开示。

学诚

一粒苹果的种子,只能结出苹果,这就是“天意”;土壤、阳光、水分……这就是“缘”。前者是因,后者是缘,二者和合,才能得到果。

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顶礼法师!据说,力行善事,达到一定的程度,可以改命,这是以善业抵消恶业,还是善业提前成熟了?是否往昔所造诸恶业仍会受报 ?恶业的种子是否只能靠忏悔才能清除呢?祈请法师赐教。

学诚

影响感果的因素有二;因、缘。忏悔是对治恶因,行善是隔离恶缘。

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    网友

求法师慈悲开示:自知种下了严重的堕恶道的因,怎么办才好?

学诚

忏悔、皈依、种善因。

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    网友

法师,我每月初一、十五以及各佛菩萨诞辰坚持放生好多年了,为什么家父还是73岁就往生了呢?放生不是能给父亲延寿的吗?况且他身体很好!我很纠结。

学诚

欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。”生命不仅是这一生的,放生的善业肯定会感善果,毋庸置疑,消宿业、种善因。可以研阅《佛教常识答问》(赵朴初著)、业果故事等。

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    网友

善恶有果报。弟子自问,何是善,何是恶,何是贤者,何是恶人,非现世所能定义。若有善恶之分,即为着我相。弟子拙见,唯有相信现世因果,才可得六道善报。

学诚

看待因果,必须投以三世的眼光;实践因果,离不开现世的分毫。 者是缘,二者和合,才能得到果。

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    网友

顶礼法师!很多恶业都是不经意间而为,虽然自己能时时观照、忏悔,但还是会不时的造身、口、意的恶业。曾闻是因为宿业太重,人心太粗,无法提前觉知。如何才能把心修细?如何才能提前觉知而不为恶?阿弥陀佛!

学诚

修行也是从粗到细、从浅入深,慢慢来。

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    网友

法师,最近的修行困扰是,因为知道有因果报应这一说,所以就会话不敢说,想也不敢想,如何是好? 

学诚

多起善念、说好话,做好事。

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    网友

顶礼法师!弟子以前经常串习算命术,现在有时候看到孩子迷迷瞪瞪的,就会想,这是他眼下的时运。请教师父,这样是不是没有皈依三宝?是不是应该用业果来思维?想到是过去世的业感的果,然后我要用念佛诵经来利益他。对吗?


学诚

学习业果,不是把一切都推到宿业,然后忽视今生的努力,而是让我们运用业果的规律,积极地造善因、结善缘。

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    网友

请问法师,学佛初学者是不是应该先修五戒十善,即是十善业道?祈请法师开示!

学诚

初学者首先要培养对三宝的信心,对业果的信心,从听闻开始。行持上,无论初学还是久修,都应当努力奉行十善业道。闻思与行持缺一不可,既不能光闻法不行持,也不能只行持不听闻。

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